Ayat 32-33 اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ (32)وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33)
Artinya:
Allah-lah yang telah menciptakan langit dan bumi dan menurunkan air hujan dari langit, kemudian Dia mengeluarkan dengan air hujan itu berbagai buah-buahan menjadi rezeki untukmu; dan Dia telah menundukkan bahtera bagimu supaya bahtera itu, berlayar di lautan dengan kehendak-Nya, dan Dia telah menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai. (14: 32) Dan Dia telah menundukkan (pula) bagimu matahari dan bulan yang terus menerus beredar (dalam orbitnya); dan telah menundukkan bagimu malam dan siang. (14: 33) Pada ayat sebelumnya, Allah memerintahkan hamba-Nya mendirikan shalat dan menunaikan infak, sebagai jalan mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Dalam ayat ini Allah berfirman, dirikanlah shalat menghadap Tuhan yang menciptakan alam semesta dengan segala kebesarannya dan infakkanlah sebagian rezeki di jalan Allah.
Ayat ini dari tiga sisi mengisyarakatkan peran air dalam kehidupan manusia antara lain:
Pertama, air hujan sebagai sumber kehidupan bumi, tumbuh-tumbuhan, tanaman dan buah-buahan.
Kedua, air laut sebagai sumber kehidupan makhluk hidup laut. Ikan-ikan sebagai makanan laut dan jalur terbaik dan termurah lalu lintas barang. Bahkan hingga saat ini ketika manusia menggunakan pesawat terbang dan sarana transportasi lainnya nilai transaksi terbesar lalu lintas barang melalui jalur laut yang Tuhan berikan bagi manusia ini.
Ketiga, air sungai, sebagai pengairan di daerah yang kekurangan air dan sarana perpindahan air ke daerah kering.
Selain karunia air Allah menganugerahkan matahari dan bulan yang berputar pada porosnya menciptakan siang dan malam. Walaupun tidak di bawah kendali manusia tetapi Allah menganugerahkan untuk dimanfaatkan manusia. Jenis gerakan dan perputarannya memberikan ketenangan dan ketenteraman bagi manusia.
Dari dua ayat tadi terdapat tiga pelajaran yang dapat dipetik:
1. Di antara nikmat-nikmat Ilahi, air sebagai karunia terpenting yang berperan dalam kehidupan manusia.
2. Sebab-sebab natural berada di dalam perintah Allah Swt. Ia adalah ciptaan Tuhan dan mengikuti kehendakNya.
3. Tidak hanya bumi bahkan bulan dan matahari serta planet angkasa diciptakan untuk memenuhi kebutuhan dan keperluan manusia.
Ayat ke 34 وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)
Artinya:
Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah). (14: 34) Melanjutkan ayat sebelumnya tentang nikmat Allah di langit dan bumi, ayat ini mengatakan Allah memenuhi semua keperluan manusia. Manusia tidak mampu menghitung seluruh karunia Allah. Walaupun demikian manusia masih saja tidak bersyukur dan tidak mempergunakan nikmat tersebut di jalan yang benar. Maka telinga dan lidah yang dianugerahkan Allah sering kali dipergunakan di jalan yang tidak diridainya.
Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:
1. Tuhan menganugerahkan seluruh fasilitas kepada manusia. Ketika terdapat kekurangan bukan karena ketidakadilan maupun kezaliman-Nya sebagaimana seringkali dilakukan manusia.
2. Manusia tidak bisa menentukan sebesar nikmat dan karunia Allah lalu bagaimana mungkin manusia merasa telah cukup mensyukuri seluruh nikmat yang tidak terhingga Allah Swt itu?
Ayat ke 35 وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ (35)
Artinya:
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala. (14: 35) Sebagaimana nama surat ini adalah Ibrahim, mulai ayat ini hingga akhir mengisahkan kehidupan Nabi Ibrahim as dan permohonan beliau kepada Tuhannya. Setelah pembangunan Ka'bah oleh Nabi Ibrahim as dan Nabi Ismail as Nabi Allah ini banyak berdoa dan memohon kepada Tuhan. Berdasarkan ayat ini permohonan pertama Nabi Ibrahim as kepada Tuhan adalah keamanan kota Mekah yang juga telah disebutkan dalam ayat lainnya. Jelas bahwa tempat yang akan menjadi poros tauhid dan pusat peribadatan dunia secara keseluruhan harus aman dari berbagai gangguan hingga tidak menjadi medan penindasan di antara makhluk Tuhan. Tidak hanya manusia bahkan hewan dan tumbuh-tumbuhan di kawasan ini pun dihormati secara khusus. Doa Nabi Ibrahim ini dikabulkan oleh Allah Swt. Hingga kini kota Mekah sebagai
haramullah adalah kawasan yang aman. Allah pun menjanjikan keamanan kota ini bagi siapa saja yang berniat jahat.
Walaupun sejarah mencatat Nabi Ibrahim as sebagai penghancur pertama berhala dan pahlawan tauhid. Namun beliau selalu memohon kepada Allah agar dimantapkan dan distabilkan hatinya di jalan tauhid. Beliau bermohon kepada Allah agar ia dan keturunannya terhindar dari segala kemusyrikan dan penyembahan berhala.
Dari ayat tadi terdapat dua pelajaran yang dapat dipetik:
1. Pemimpin Ilahi senantiasa memikirkan keamanan rakyat dan mempersiapkan berbagai sarana ibadah secara tenang dan tenteram.
2. Manusia senantiasa berada diambang ancaman penyimpangan. Untuk itu kita harus berusaha dengna berdoa dan bermunajat serta menyerahkan diri kepada Allah. Kita bermohon kepada Allah supaya menjaga kita dan keturunan kita.
http://ajian-pelet.blogspot.com
